宇佐市の図書館でこの書籍に出合った。元はといえば、豊の国宇佐市塾の例会にて、日本三大疎水の父といわれる郷里の偉人「南一郎平」が座右の銘とした「自彊不息」がわが母校の校歌にも謳われる事を知り、その作詞者を知りたく手に取った書籍だった。然れど！である。これまで興味もなく、不知の領域だった私にとっては、郷土史教本として十二分な内容であり、興味ある個所の概要を私流解釈でノートし、何かの時のカンペにすると共に自身の想い出等も付記することにした。

発刊の経緯

 明治１１年（１８７８年）１１月に設立された長洲小学校は、昭和５３年（１９７８年）百周年を迎え、この記念行事の一環としてこの書籍が発刊された。

第一編　あいさつ

第二編　長洲小百年の歩み

第三編　小学校想い出の記録

第四編　長洲の歴史」の目次と出筆者

一、はじめに　　　　　椛田美純

二、長洲の古代史

　（１）長洲の地形　　椛田美純

　（２）金屋のおこり　　〃

　（３）長洲のおこり　　〃

　（４）長洲の古墳　　入学正敏

　（５）港と北宋銭　　椛田美純

　（６）平家伝説と灯籠　〃

　　　　灯籠について　入学正敏

三、長洲の中世史

（１）宝光明寺　　　　椛田美純

（２）車瀬　　　　　　　〃

（３）金屋鋳物師　　　　〃

（４）長洲の豪族山崎氏　〃

（５）賀茂神社　　　　　〃

　　　　　　　　　　　　（６）祈祷祭文　　　　森園源九郎　

　　　　　　　　　　　　（７）神光寺　　　　　椛田美純

　　　　　　　　　　　　（８）妙満寺　　　　　　〃

　　　　　　　　　　　　（９）宇佐宮領と長洲　　〃　　

　　　　　　　　　　　　（10）長洲大火事件　　　〃

四、長洲の近世史

（１）小倉藩人畜改帳　　　椛田美純

（２）島原領と年貢割り付け　〃

（３）治世のようす　　　　　〃

　　　長洲役所諸役　　　　田山徳光

（４）島原への道と日記　　椛田美純

（５）いろいろな記録　　　　〃

（６）祇園祭　　　　　　　田山徳光

（７）当時の漁法　　　　　　〃

（８）鯨がとれた話　　　　永岡孝養

（９）屋号　　　　　　　　田山徳光

（10）古手屋　　　　　　　　〃

五、明治時代の長洲

（１）長洲町の誕生　　　　永岡孝養

（２）長洲・金屋小字地図　椛田美純　

（３）明治の長洲　　　　　田山徳光

（４）魚会所　　　　　　　　〃

（５）行商　　　　　　　　　〃

（６）長洲商人の進出　　　　〃

（７）えび舎と打瀬船　　　　〃

（８）長洲警察署の歴史　　高橋康夫

（９）朝鮮のぼら網漁業　　　〃

（10）長洲駅の今昔　　　　永岡孝養

（11）若衆宿と娘宿　　　　田山徳光

（12）中村俊松　　　　　　　〃

（13）南一郎平　　　　　　　〃

（14）島崎拙翁　　　　　　椛田美純

（15）長洲の文化　　　　　嶋田孝徳

（16）長洲の方言　　　　　　〃

　　　　　　　　　　　　　（17）子供のあそび　　　　　〃

　　　　　　　　　　　　　（18）長洲の掛け合い歌　　入学正敏

　　　　　　　　　　　　　第五編　記念事業発足のしおり

　　　　　　　　　　　　　第六編　卒業生名簿

東木龍七：？～1943年（S8）

地形と貝塚分布を考察し、独自の地誌学を提唱した学者。

生年は不明、名前から龍年生まれだとすると1892（M25）享年51歳となる。三毛門村（豊前市）出身小倉師範学校卒

T9年に上京し、東京帝大理学部地理学科助手となる。

1929年（S4年）、東木龍七は、「日本内海西域周防灘南部の成因論」で、国東半島付け根部に位置し、先史・原史時代の史跡が多く遺存する豊後高田市で周防灘にそそぐ桂川の河口部その周辺は、縄文時代の貝塚の宝庫。この一帯の貝塚の分布を地図上に結び往時の海岸線を復元、これを旧森湾と提唱した。

樋口清之　1909（M42）~1997年（H7）

考古学者、歴史作家：樋口清之も1930年の「大分県西国東部河内村森貝塚の研究」で同様の提唱をしている。

樋口清之　「大分県西国東部河内村森貝塚の研究」より

国学院メディアより

明治・大正・昭和を生きた研究者秘話
國學院大學博物館の礎を築いた樋口清之

國學院大學博物館の館祖たる樋口清之先生は、明治42（1909）年、奈良県桜井市に生まれた。先祖は、織田長益（有楽斎）に発する旧家である。祖父宮部清吉郎広綱氏は維新後、奈良県政に携わると共に儒学、国学を学んだ学者で、父樋口清二氏は、京都帝国大学を卒業し、各地の師範学校等の校長を歴任した教育者だった。

　そのような環境で育った樋口先生は幼少の頃から自ずと学問に目覚め、とりわけ考古学に興味を抱くようになっていった。進学した畝傍中学校時代にその頭角を表し、既に大正15（1926）年頃には、『考古学雑誌』『人類学雑誌』などの学術誌に十数篇の論考を投稿し、昭和２（1927）年、鳥居龍蔵先生を慕って國學院大學に入学後は、考古学、人類学の勉学に勤しんだ。３年時には、中学時代を通じて奈良県各地で採集した考古遺物を基本に博物館の必要性を大学当局に訴えたことによって標本室を獲得し、公開に至ったのである。

　このように博物館施設の設立計画を俎上にあげ実践したのも、まだうら若き考古学徒であった樋口先生で、その強力な推進者として上代文化研究会長鳥居龍蔵先生をはじめ、中川徳治、丸茂武茂、福田耕次郎、雨宮祐、新倉借光、神林淳雄、水野久尚、三木文夫、森貞次郎、江藤千萬樹、長田実(以上敬称略)その他各方面からの支持者をあげることができる。同７年には、当時の国史研究室主任植木直一郎先生の助言によって｢考古学資料室｣と改名した。この年、樋口先生が卒業と同時に国史研究室助手に採用され、資料室が国史研究室の附属となり、考古学研究と一体となった組織として正式に根付くことになったのである。

＊樋口清之：「大分県西国東部河内村森貝塚の研究」の序説に、「・・・・親友森貞次郎君がわざわざ福岡県築上郡から自分等の為来援されて付近地図の原稿を作成し、・・・・・感謝に堪えないところであった。」と記載している。

町名

　町：上町、下町、港町、中町、　

　　　　新町、西港町

　浜：東浜（東の西、東の東）

　　　　西浜（西の南、西の北、中　

　　　　　　の西、中の東）

　坂：坂の上、坂ノ下

宇佐に住んでいた大陸からの渡来民族は

＊秦氏（はたし）であるといわれている。 秦氏の農民をひきいていたのが勝氏で辛島郷は辛島勝が支配していた。金屋の川上神社の鳥居は「牛頭ごず天王 」と「牛頭天皇」の二つがかかっている。 牛頭天王とは素盞鳴男尊すさのうのみことのことで、朝鮮の春川に牛頭山という山があり、素盞鳴男尊を祀って牛頭天王といっている。

明治三年の神社書上げには

一、川上神社 一座

祭神 　素盞鳴男尊

御勧請ハ天慶年中 (938~947) 御座候。

  とある。

 川上神社は廟森古墳、廟石棺群の地に勧請されたもので、古墳をお守りしていた人々が氏子となって神社を祭ったも のであろう。してみると、三世紀の金屋台地にできた小国家は朝鮮系の渡来人によるものであったかも知れない。

＊秦氏：朝鮮半島新羅の国から渡来してきた人たち。ハタは新羅語で「うみ」の意味。

＊九州歴史博物館の秦氏関連資料

宇佐五代の初代大宮司宇佐公則の開基と言われる禅宗(曹洞宗）の寺。

1431年(永享3年室町）再建される。

＊宇佐五代とは、宇佐神宮の最盛期の五人の大宮司（公則、公相、公順、公基、宇佐朝臣公通）の時代で、奥州藤原三代と並び宇佐五代と称される。

 「古代の長洲は、駅館川本流と城ケ峰下を流れる川との間に自然堤防のような洲があり、これを中洲と呼んでいた。この中洲に流れ着いた木を陸に上げようとしたときに清泉がでたり、木に八幡大菩薩の文字があったりしたとされ、このことから宇佐公則が材木を積み上げていたところに寺をつくり、江雲山神光寺とした」と神光寺につたわる。当時の長洲は宇佐神宮領。＊公則大宮司就任は1053年平安でこれ以降宇佐氏が大宮司独占（宇佐氏より）

蓑虫山人と神光寺愚道和尚

＊奥州藤原三代

奥州藤原氏は、平安時代末期に東北地方で大きな勢力を誇った一族です。特に、藤原清衡、基衡、秀衡の三代が有名。奥州藤原氏は、1189年に源頼朝によって滅ぼされるが、その文化遺産は現在も平泉に残る。

左記の文書により、長洲の地名が歴史書に初登場

１５１６年(永正13年）長洲村は放火され、83名もの負傷者がでた。

「事の起こり」

・永正13年正月20日、乙女村の平左衛門が長洲に来ていて争いを起こし殺される。

・平左衛門の親の孫左衛門が親戚の来縄(豊後高田市）の吉久と相談し、乙女村と来縄の親戚を引き連れ4月16日の夜長洲に乱入。

・長洲側も応戦したが、放火され83名もの負傷者が出た。

・長洲村の領主である宇佐神宮の宮成大宮司は、「神領を犯すとはとは何事！天罰が下るであろう」と大友氏の奉行に届け出る。

　1788年(天明8年）大庄屋長洲新三郎作成の差出帳によると

長洲村

　　人口：2036人

　　馬　　34匹

　　船　　85隻

金屋村

　　人口：595人

　　馬　　50匹

とある。

また、当時長洲には司法・行政、収税のすべてを司る会所が設置されていた。

1622年:　727人（小倉藩人畜帳）

→1788年:2036人

　　160年で2.8倍

　　　金屋も2.5倍

大庄屋本多氏(公文書では長洲氏）は、元橋津氏より別れ長洲に住み､九ケ村の司として代々その職(改め役）を勤めた。本多家は、約千坪の広大な敷地に住み、邸内には約150坪の池を有ち、その池の畔りに安徳天皇と河童を祀る祠を安置していた。

明治五年最後の大庄屋として勤め上げた長洲新三郎は、明治7年の長洲小学校建設にあたり、建設資金調達に奔走、自己資産の売却等により不足資金を補い完成させた。

また、明治18年には、長洲と柳ヶ浦を結ぶ小松橋の架設にも奔走、身の危険にも及ぶ反対派の行動にも屈せず長洲経済の発展の基礎となる小松橋を完工させた。

明治24年長洲村は金屋村との合併により町政が施行され、明治30年長洲新三郎は町長となる。

橋津氏：名字由来によると福岡県豊前の豪族にして大分県宇佐郡橋津村が紀元とある。

枡屋（佐々木氏）　魚屋につぐ分限者

生蠟製造業：櫨を搾っての生蠟の製造は島原の特産、専売品でもあり藩の隠し財産でもあった為、藩の飛び地の豊州領長洲でも増殖の奨励がたびたびあった。指定業者に櫨の実を集荷させ、工賃により生産させた生蠟を藩に納入させた。枡屋（佐々木氏）は、1769年(安永4年）に現豊後高田市より長洲西浜に移住、藩の生蠟製造指定業者として盛業、質屋も兼業した。生蠟が自由売買になった後も、業を盛んにし近郷きっての豪商となった。金屋の金井屋も同様。

左の写真は、当時の名残をとどめる長洲小学校北側登校道添いの櫨の木。

幼少の頃、蝉とりで櫨にかぶれた手に､薬として油揚げを張り付けられたのを思い出す。

幕末から明治にかけ活躍、長洲文化の流れを作り上げたのが佐々木家の子孫「佐々木月破」門弟の佐藤南室

小学校中町側石段には

　蝸牛の角にたまるや小ぬか雨　月破

　野にさびを　のこして行や　秋の雨　南室

の二人の句碑が今も残る。

祇園祭　（通称：コンコンチキリン）　

長洲の代表的な祭り祇園祭は、一名喧嘩祭りともいわれ近隣に鳴りひびいていた。

＊喧嘩は町部と浜部によるもので、以下、浜を青、町を赤で表記した。

この祭りの起りは、遠くて百五十年前にさかのぼる。

宝暦十一年(一七二八) (萬日記：元永正豊氏蔵)　☚宝暦が正しいのであれば、西暦は1761年、将軍は十代家治

　浜に踊り車出来る

　　踊り車入用 銀　二百目余り

　　浜中踊り子供 (ちんこ座)

　　　・長松・五郎松・お明・おひな・吉 弥・千太三郎

　　　　　世話人喜左工門　藤倉

　　　　　踊り師匠　瀧江

そして同年六月町に操車が出来る。芝居も始まると記されている。

　これが長洲祇園祭りの山車とこの車で踊るちんこ座芝居の始まりである。

祇園祭りの山車は各地にあるが何処の場合でも、飾山車か、踊り車である事に変りはないが、長洲の場合は勿論踊り車であるが、潜在的な目標と期待は、山車と山車をぶっつけ合って喧嘩をする。そして喧嘩相手は浜車と町車と決まっている。これはいったい何由だろうか。萬日記を仔細に見ると、その原因らしきものが少しのぞかれる。記録者は浜の粟島宮の祢宜元永左近、文面の浜山車の事は、事こまかに記録しているが、町山車に関しては簡単に捨書にしてあって、さほどの関心を示してはいない。それはまだ町部と浜部が一つの村ではなく、長洲村枝村、洲であって別村の感じあり、先住者の町部住民から見て、浜部は新開地で他所から来た者に町部からの次男三男が岐(わか)れ住んだ雑居地域としての蔑視感が潜在的にあり、一方浜部の住民達としては、その反発があり、合せて発展途上の気勢も見せて、先住の町部より先に祇園山車をつくって新興の気張りを示した。

これに対して町部は、先住の貫録と力を示そうと、浜部の車よりも立派な山車をつくって見せて誇った。この様な成立ちが因となって、町と浜との喧嘩車の伝統が出来ていったものの様である。

後に出来た町の山車は操車と記録されている。 操車とは、人形浄瑠璃芝居の事で、浜は子供踊り、町は操り人形、此処にも対立競いがのぞかれる。踊り車が喧嘩山車と変様したため、段々喧嘩に適応する工夫して、突っかける芯棒を太く、そして長く棒先鉄の輪を巻いて、相手山車が傷つく様又山車の台の正面に芯棒が当っても痛まぬ為に鉄板を張ったり、喧嘩車の工夫改良は年毎山車を造り替える毎にエスカレートしていった。山車では下町と西浜の山車が最も長い伝統を受継でいるのであるが、どちらも三台目か四台目であろう。この祭が昔の人達にとって余程楽しく張りのあったものとみえて、遠く朝鮮、樺太に出稼に行っていた長洲の青年達は、四月が過れば山車囃が耳について眠れず、この祭りにどんな無理をしても帰って参加したという。

帰れぬと若者宿から電報を打ち旅費の工面をして送る場合もしばしばあったと聞く。 こうゆう事の繰返しが団結を強固にし友情を深めていったものであろう。

島原藩の飛び地豊前御領の代官出張所（通称：長洲会所）は明治五年に廃止されるが、同年11月の長洲小学校の設立と共に学校として、明治九年の正式校舎完成まで利用される。

島崎知徳、島崎律、恒藤警吉郎三人の教師により明治初期の教育が行われる。

左は百年史に掲載される長洲会所があった場所の写真（岩井病院、江本畳屋）だが、小学校秋田店側石段を降り、長洲(賀茂）神社に向かう道の途中右手にあった場所で、その手前に、みたらし団子屋ができ、香ばしいにおいにつられ、足しげく通ったことを思い出す。

島崎知徳について

号を拙翁といい、島原藩の武士で代々学者の家に生まれる。藩に仕え、富国強兵・海防論等の数々の建白を行っている。嘉永２年、長洲に来て寺子屋（鶏窓舎）を始めるが、幕末の騒然たる状況下、当時もっとも進んだ文化人のひとりである拙翁には藩から帰郷の要請があるが、固辞し長洲に留まる。長洲に製鉄所ができ、西浜に砲台ができたのは彼の進言によるもの。寺子屋には、長洲周辺だけではなく日出や中津からの入門者もあった。明治5年学制公布に合わせ、長洲小学校の設立に尽力する。

　　　＊明治４０年宇佐郡教育会編に

　　　　　　島原藩台場跡：旧墓地（西浜）の下方に維新前大砲三門をすえつけ海防にそなえていた。

　　　　　　島原藩鉄山：坂の下に製鉄所があったが維新の時火災ににかかりいっさいが灰に化した。

　　　　　　とある。

廻船業が多いのは、藩の御蔵米を、江戸、大阪、下関へ輸送する藩指定の廻米船（かいまいせん）がその始まり。廻米船の上荷に便乗して、酢や醤油、味噌を輸送し、その戻荷に各地の産物を積み戻った。戻荷の売捌所として問屋ができ、それを売り歩く行商人も生まれ、次第に発展していく。この廻米船の行き荷、戻り荷の循環が各産業の刺激作用として加工醸造業を盛んにし、さらに各地の情報も早く集まり、商品の出入の回転を速くして、長洲港はこの地方唯一の物資集散地となっていく。

明治新政府も欧米諸国へ追いつけ追い越せの政策によって、各地に工業建設が進められ、その生産エネルギーを筑豊・筑前の石炭の発掘に求めた。そのため福岡県は一大エネルギー産地となり人口も急激に増え、県下各地に炭鉱が雨後の竹の子のようにでき、明治、大正、昭和と一世紀にわたる繁栄を謳歌することになる。これにいち早く目をつけた長洲商人達は、天秤棒1本で乗り込み海産物を売り歩いた。その後、この子孫が福岡県各地で海産物問屋を営むことになる。

打瀬網船：通常巾一丈尺（約３m)、長さ八、九間（約１６ｍ)くらいの二本マストの木造船。帆は二本のマストを中心に、前後二カ所と中に補助帆を持ち、この帆に風を打たせて網を引きずり魚を取っていた。帆に風を打たせ、瀬に向かって網を引いたこの事から打瀬船と呼ばれていた。

漁獲は、小えびを主に、鱧､車海老、鯛、おこぜその他雑魚。

＊打瀬網漁の特徴を詠んだ歌

（打瀬者）殺すにゃ刃物は要らぬ沖の十日も凪げばよい

えび舎：打瀬網でとった小えびを買い取り、大窯で塩ゆでし莚で干し、干しあがったものをこん棒でたたいて殻をおとし篩にかけて選別した。

出来上がったものを通称「かちえび」と呼び

主に支那料理に使われることから神戸、長崎の貿易商を通じ、支那、台湾に輸出された。

多力屋の事業拡大：明治12年から15年のわずか4年間に国内34カ所八県にまたがり、えび舎の工場を設立、えび舎事業を確立、拡大した。

また、原料調査と輸出を目的に、北海道、樺太、朝鮮、台湾にも出店した。

明治１２年朝鮮釜山支店　中村俊松支店長

明治２２年台湾台北支店　吉井治藤太支店長

＊多力屋、陣容整いこれからという明治26年、清三郎、清平相次いで没す。これに続き、M29年には後継者が次々に早逝、多力屋は傾斜していくが、豊田清平、清三郎親子の残した功績は大きい。

私の知る昭和40年頃の多力屋は、肥料関係の商いをやっており、長洲駅近くに、多力屋の屋号がかかれたレンガつくりの大きな倉庫があったのを記憶している。

江戸後期天保年間から長洲の商業活動は活発になる。出筆者の田山徳光氏は、商業の発展過程とその後の盛衰を屋号の整理により追及している。百を超える屋号を墓碑や宮座記録により追っているのだが、付記には、「埋葬地はもと西浜にあったが、弘化３年と明治7年の洪水にあい、墓石の流出多しと記録され、この流出と濱の人口増加により墓地が狭くなった為、明治27、8年現在の場所に移す。屋号の収録にあたって流出の墓名、移動の際の置き捨て等で完全な墓石文による収録ができなかった。まだ記載されていない屋号が大分あったことと思うが残念である。」

と記されている。これだけでも、大変なご努力の結果であるのに！と感嘆する。

聞き覚えのあるのは、赤線で囲った屋号。特に、出来屋は私が中学の頃、食品販売の店舗を営んでおり、同級生もいた。彼のお兄さんは、中津工業で評判の相撲部員。ある時わがサッカー部のキャプテンと喧嘩となり太ももをノミで刺され、我が家の前の道に点々と血痕が残っていたのを記憶している。その後鉄道事故で若くして亡くなられた。

あとで記入して

実家で見つけたこの本、昭和58年に発刊、定価4，800円となっており、両親が進んで購入したとは思えない。たぶん、柳ヶ浦（住吉町）に住む叔母が、著者の今戸公徳氏の民潮酒造と親しかったことからお付き合いで購入したものと想像する。長洲に関係するページを紹介させていただく。

「ふるさとの想い出写真集宇佐」